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  • 盛世修落·聚沙成塔

    产物。那么,这大藏经究竟是什么?在这里,我愿意引用新中国第一批佛教博士之一广铝先生在其所著《佛教大藏经史》中定义:“大藏经”是佛教典籍汇编总称,在梵文中找不到.与此相对应原词,它是一个由中国人...这些情况都是以往任何一个修藏年代从没有遇到过。汉文大藏经电脑化是一个多么艰辛过程啊!  盛世当修藏乎?聚沙成塔矣!  主持这次座谈人们,将会议消息及时报告了赵朴老,朴老高兴地称“好!”,作为...

    何云

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  • 剑川石钟寺第一窟考略

    题榜也是如此,而且该窟有柱莲纹也未雕刻。第五、六两莲瓣、火焰宝珠都未雕竣。第五号窟阿难尚未开雕伽叶也未雕竣。凡此种种,都告诉我们,正当石窟接近完工时,由于某种突然发生事变,工程被迫停止...佛教题材;七、八号窟雕是历史人物。以佛教题材为内容六窟,佛、菩萨、天王等排列顺序,与佛经所载基本吻合。但第二号窟主像为观音菩萨,第三号窟是一佛二弟子,排列顺序似有颠倒。而这正是南诏、大理国时期佛教...

    王立政

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  • 米寿之年 锐气不减

    东北角有一个一米高茶几,茶几上放着一尊朴老铜像(这是日本朋友赠送,像约50公分高)。地上铺着红色地毯,看去很简朴。朴老进屋环顾了四周高兴地说:“很好、很好,很豁亮,以后就在这儿办公,这样... 我国习惯,88岁称为米寿。因为汉字中“米”字,分拆开来,上一半两点可看成倒“八”字,下边一撇一捺可看成一个“八”字,中间一横一竖正是一个“十”字,合起来是“八十八”,由此人们把88岁...

    不详

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  • 西藏坛城沙画

    并在上面设置诸佛像,表示诸佛聚集或轮圆具足。后来,修法时设置坛和划定界线被称为坛城或曼陀罗。坛城以立体或平面、圆几何形塑绘神像法器,表现诸神坛场和宫殿,比喻佛教世界结构。   坛城是所谓"...screen.width-333)this.width=screen.width-333">   在藏传佛教中有一种最独特也最精致宗教艺术。每逢大型法事活动,寺院中喇嘛们用数百万计沙粒描绘出...

    不详

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  • 傅山与佛教

    佛教,而是与佛教关系密切并有不少情谊颇深外交。  傅山论学重在经世致用,佛学却专求一个“空”字,何以傅山看重佛学呢?  因为傅山认为,佛学有其精彩见解,对“好学而无常家”傅山很有启益。他说“佛经...傅山(1607~1684)是中国17世纪卓越思想家。青年时期,傅山是反对阉党,冲决明末腐朽黑暗政治猛士;中年遭亡国巨变,傅山是反抗民族压迫和屠杀志士;晚年,傅山以朱衣道人身份,隐而不隐,是...

    不详

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  • 雪域藏珍展中佛教造像

    火焰等纹样。展品中11世纪东北印度制作文殊菩萨鎏金铜像舟形背光,边缘刻齿形火焰纹,顶部雕小伞盖。头光为菊花形,莲花座下有多层折角台。文殊菩萨发髻高耸,右手上举手持利剑,左手于胸前握经卷。身体呈“...,下有束腰长台。背光边缘火焰纹造型别致,为公元10-13世纪克什米尔工匠作品。  藏传佛教造像艺术广采博收,外来造像成为藏传佛教供奉体系中有机组成部分,许多寺庙中珍藏着外来风格造像。其来源...

    不详

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  • 麦积山千古情无限

    ,这是因麦积山沙砾岩 地质条件所决定。这也为古代艺术家提供了使他们能够精雕细刻、尽力施展艺术才华 便。因此,麦积山石窟造像绝大多数形象逼真、表情生动、动静相生、神形兼备。而麦积 山石窟又因...麦积山千古情无限  胡承祖  秦岭山脉西端,西北高原东段,在巍巍陇山林海边缘,矗立着一座千百年来为 中外文 人墨客、佛教信徒、艺海群贤、学者史家所共同迷恋、共同景仰、共同探索、共同关注...

    胡承祖

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  • 金华万佛塔出土石经幢考辨

    文物简报上将此称为“经幢”(图一)(1)。最近笔者在陈列室中仔细观察了此经幢石质和形状,发现其幢身(幢子)石质与其他组成多块石刻构件石质不同,似不是同一朝代之物,尤其关键是幢身上部中空...金华万佛塔出土石经幢考辨  本文通过经幢与石灯、灯幢三者形制上比较,提出了金华万佛塔出土所谓“经幢”,是宋代所刻经文幢子配装在唐代石灯部件上而成,进而认为此“经幢”兼有经幢和石灯功能,故...

    不详

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  • 汉魏时期佛教造型艺术品

    晚期崖墓时,出土铜钱树树干已断为4截,残长76厘米,树干自上而下纵列5尊趺坐佛像,像左右两侧各联铸出3枚光芒四射孔铜钱⑧。趺坐于钱丛中佛像,各高6.5厘米,面容安详,有胡须,高髻,有扁...浮图声相近,皆西方言,其来转为二音。华言译之则谓净觉,言灭秽成明,道为圣悟。”③《孝桓帝纪》李贤注:“浮图,今佛也。”④这表明当时佛像是厕身于黄老神仙中被祠奉,反映出当佛教初传人中国内地时,是与中国传统...

    不详

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  • 随法务团赴港散记

    着手拄锡杖地藏王菩萨,圆领袍,光头赤脚,整个造像俨然一位清净庄严比丘僧。神态平静而清要,仿佛他正将“地狱不空誓不成佛”悲心弘愿通过头顶大钟传向幽冥世界;中层供奉着释迦牟尼舍利,覆钵形塔内,麻...,使你不得不相信返老还童说法,但从他行走龙钟的姿态和洗得发白袍你还是会体会到岁月无情。纯真明净心和苍老古朴形,把禅者学问和修养传达给你。  掸寺背山面海。院落不大,但收拾得格外清整。池沼...

    妙华

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